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Vue d’exposition, Des soleils encore verts, Bétonsalon. Au premier plan : L. Camus-Govoroff, Elle en avait marre d’être sédentaire, 2021. Au second plan : Masha Silchenko, Sans titre, 2021. Photo © Clément Boute.

BANDE MAGNÉTIQUE - Épisode 1

Conversation avec L. Camus-Govoroff et Masha Silchenko

Esprits, héritages et résistances

À écouter sous forme de podcast

Dans les ateliers de Poush Manifesto à Clichy, quatre membres du collectif Champs magnétiques discutent politique, spiritualité et création avec les artistes L. Camus-Govoroff et Masha Silchenko. Entouré·es de leurs œuvres, nous découvrons les céramiques et les peintures de Masha où se rencontrent, dans des paysages rêvés, des êtres étranges et des esprits. L. est venu·e accompagné·e de ses armes en céramique, objets narguant une masculinité belliqueuse. [...] Chacune de leur pratique, très différemment, convoque des formes de spiritualités, en appelle à la mémoire, aux croyances et aux rites, personnels et collectifs.

Mathieu Kleyebe Abonnenc

Entretien avec Mathieu Kleyebe Abonnenc

À lire

Champs magnétiques : Vous êtes à la fois artiste et chercheur, vous entremêlez différents récits, temporalités et faits historiques pour aborder le fait colonial, notamment en Afrique. Où se place votre curseur critique ?

Mathieu Kleyebe Abonnenc : C’est une méthodologie de travail que j’ai mise en place assez rapidement en choisissant avec quels fonds iconographiques et historiographiques je pourrais travailler. Dès les Beaux-Arts de Marseille, je me suis dirigé vers les Archives Nationales des Outre-Mer (ANOM), regroupant tous les registres, les illustrés, les noms, les cahiers de comptes, les lois, tout ce qui a pu être fait et qui était lié à l’administration des colonies françaises d’outre-mer [...]

Vue d’exposition, Des soleils encore verts, Bétonsalon. Ninon Hivert, Os Stand, 2020. Photo © Clément Boute.

Conversation avec Jérôme Girard, Ninon Hivert et Maïa Lacoustille

Ramasser le réel

Nous avons échangé avec Jérôme Girard, Ninon Hivert et Maïa Lacoustille au sujet des savoirs ancestraux, de leur réappropriation et de la façon d’explorer les différentes dimensions de l’espace et du temps. Ninon sculpte des objets en recourant à des techniques de céramique traditionnelles pour évoquer des questions contemporaines et présente ses œuvres d'une manière presque archéologique, déposées en grille à même le sol. Maïa s’empare de l’ancien français pour investir les marges de la société du Moyen-Âge et de celles de nos jours, donnant une voix à celles et ceux qui les habitent. Elle emploie aussi, à cet effet, le code numérique, afin de créer un espace où l’imagination est libre. Jérôme, lui, s’intéresse à d’anciens savoir-faire régionaux et aux instruments traditionnels d’Amérique du Sud pour créer ses sculptures sonores. Celles-ci s’inspirent du patrimoine musical et des instruments d’autrefois, mimant parfois des outils de la télécommunication mondialisée.